<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية</title>
		<link>http://mutdawl.net/forums/</link>
		<description />
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Thu, 17 May 2012 21:22:27 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://mutdawl.net/forums/newstyle/misc/rss.jpg</url>
			<title>الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/</link>
		</image>
		<item>
			<title>دراسة خاصة سيسكو 10%  خلال أسبوع</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151102&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 21:05:46 GMT</pubDate>
			<description>(قراءة وليست توصية)
أعطت سيسكو شمعتها الفرداة في مسار هابط على الأسبوعي
اغلاق الاسبوع 16.65
هدف متوقع مع استقرار الاسواق 18.30خلال أسبوع
وقف خسارة الاغلاق تحت 16.30
للمعلومية أملك بالسهم
مؤشر الســ 7099ـــوق     0.06%
*خذ قرارك بنفسك فالكسب لك والخسارة عليك *</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="darkorchid">(قراءة وليست توصية)</font><br />
أعطت سيسكو شمعتها الفرداة في مسار هابط على الأسبوعي<br />
<font color="black">اغلاق الاسبوع 16.65</font><br />
<font color="seagreen">هدف متوقع مع استقرار الاسواق 18.30خلال أسبوع</font><br />
<font color="red">وقف خسارة الاغلاق تحت 16.30</font><br />
للمعلومية أملك بالسهم<br />
<font color="red">مؤشر الســ 7099ـــوق     0.06%</font><br />
<font color="black"><b>خذ قرارك بنفسك فالكسب لك والخسارة عليك </b></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>ابوانس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151102</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مؤثر طريقة قتل البقر و الدجاج و الخنازير في أمريكــا</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151101&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 20:54:31 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[اللي ما يتحمل المناظر البشعه لا يدخل 
 
http://www.youtube.com/watch?v=AF0bROy6l3U&feature=related
 
 
لعنة الله على كل من يعامل البهايم بهذه الطريقة&#65279;
 
الحمد لله على نعمة الاسلام]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>اللي ما يتحمل المناظر البشعه لا يدخل <br />
 <br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=AF0bROy6l3U&amp;feature=related" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=AF0bR...eature=related</a><br />
 <br />
 <br />
لعنة الله على كل من يعامل البهايم بهذه الطريقة&#65279;<br />
 <br />
الحمد لله على نعمة الاسلام</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>السلوم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151101</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فضلُ الصبر على المصيبة</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151100&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 20:14:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[فضلُ الصبر على المصيبة
 

 
ظَافِرُ بْنُ حَسَنْ آل جَبْعَان
 
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فإن الله ـ تعالى ـ  جعل الله الموت حتماً على جميع العباد من الإنس والجان، وجميع الحيوان فلا مفر لأحد ولا أمان, كل من عليها فان, ساوى فيه بين الحر والعبد والصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير وكل ذلك بتقدير العزيز العليم:{وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (1).
فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت و الحازم من بادر بالعمل قبل حلول الفوت, والمسلم من استسلم للقضاء والقدر, والمؤمن من تيقن بصبره الثواب على المصيبة والضرر(2).
وأي مصيبة أعظم بعد الدين من مصيبة الموت(3)، ملأ الله ـ تعالى ـ قلوبنا صبراً، ورفقاً وتسليماً.
أخي المسلم: كرب الزمان وفقد الأحبة خطب مؤلم, وحدث مفجع, وأمر مهول مزعج, بل هو من أثقل الأنكاد التي تمر على الإنسان نار تستعر, وحرقة تضطرم تحترق به الكبد ويُفت به العضد إذ هو الريحانة للفؤاد والزينة بين العباد, لكن مع هذا نقول:

فلرب أمـر محـزن    ***    لك في عواقبه الرضا 
ولربمـا اتسع المضيق  ***     وربما ضاق الفضـا

كم مسرور بنعمة هي داؤه, ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه, كم من خير منشور وشر مستور, ورب محبوب في مكروه, ومكروه في محبوب قال تعالى:{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }(4).
(لو استخبر المنصف العقل والنقل لأخبراه أن الدنيا دار مصائب وشرور, ليس فيها لذة على الحقيقة إلا وهي مشوبة بكدر, فما يُظن في الدنيا أنه شراب فهو سراب, وعمارتها وإن حسنت صورتها خراب, والعجب كل العجب في من يده في سلة الأفاعي كيف ينكر اللدغ واللسع؟!)(5)
 
وأعجب منه من يطلب ممن طُبع على الضر النفع.

طُبعت على كدرٍ وأنت تريدها    ***   صفواً من الأقذاء والأكدارِ

هل رأيت؟بل هل سمعت بإنسانٍ على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة دقت أو جلت؟الجواب معلوم: لا وألف لا, ولولا مصائب الدنيا مع الاحتساب لوردنا القيامة مفاليس كما قال أحد السلف.

ثمانية لا بـد منها على الفتى    ***   ولا بد أن تجري عليه الثمانية
سرور وهم, واجتماع وفرقة     ***   وعسر ويسر, ثم سقم وعافية

(أخي إن مما يكشف الكرب عند فقد الأحبة التأمل والتملّي والتدبر والنظر في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, ففيهما ما تقر به الأعين, وتسكن به القلوب وتطمئن له تبعاً لذلك الجوارح مما منحه الله, ويمنحه لمن صبر ورضي واحتسب من الثواب العظيم والأجر الجزيل, فلو قارن المكروب ما أخذ منه بما أعطى لا شك سيجد ما أعطي من الأجر والثواب أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة ولو شاء الله لجعلها أعظم وأكبر وأجل، وكل ذلك عنده بحكمة وكل شيء عنده بمقدار)(6).
 
فلنقف مع آيات من كتاب الله عز وجل، وفي ثاني سور القرآن الكريم، وكفى بها واعظاً، وكفى بها مسليةًً، وكفى بها كاشفةًً للكروب، ومذهبة للهموم.
قال الله {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}(7).{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} علاج من الله عز وجل لكل من أصيب بمصيبة دقيقة أو جليلة, بل إنه أبلغ علاج وأنفعه للعبد في آجله وعاجله، فإذا ما تحقق العبد أن نفسه وماله وأهله وولده ملك لله عز وجل قد جعلها عنده عارية فإذا أخذها منه فهو كالمعير يأخذ عاريته من المستعير فهل في ذلك ضير؟ لا؛ والذي رفع السماء بلا عمد(8).
 
ثم إن ما يؤخذ منك أيها العبد المصاب المبتلى محفوف بعدمين, عدم قبله فلم يكن شيئاً في يوم من الأيام, وعدم بعده فكان ثم لم يكن, فملكك له متعة مستودعة في زمن يسير ثم تعود إلى موجدها ومعيرها الحقيقي سبحانه وبحمده: {ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ }(9).
فمصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق, لا بد أن يخلِّف الدنيا وراء ظهره يوماً ما, ويأتي ربه فرداً كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا مال، ولكن بالحسنات والسيئات نسأله حسن المآل، هل علمت هذا أخي المصاب المكروب؟
 
فمن امتثل أمر الله ـ تعالى ـ بالصبر على البلاء كانت مثوبة الله عز وجل له: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71} ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً}? [(10).
فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها, إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها " قالت: فلما توفي أبو سلمة؛ قلت: ومن خيرٌ من أبي سلمة؟ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم عزم الله علي فقلتها؛ فما الخلف؟! قالت: فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم)(11). 
وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا همٍ ولا حزن ولا أذىً ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه)(12).
  
وفي الصحيحين عن أبي هريرة  رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يموت لأحدٍ من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم"(13) يشير إلى قوله تعالى: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71} ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً}(14).
وعن أبي هريرة  رضي الله عنه  قال :(أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبيٍ لها فقالت : يا نبي الله! ادعُ الله له، فلقد دفنت ثلاثةً, قال صلى الله عليه وسلم: "دفنت ثلاثة؟" ـ مستعظماً أمرها صلى الله عليه وسلم ـ قالت: نعم؛ قال: " لقد احتضرتِ بحضارٍ شديدٍ من النار")(15).
أي لقد احتميتِ بحمىً عظيمٍ من النار، فما أعظم الأجر، وما أكمل الثواب، وما أجدر أن يُستعذب العذاب في طلب هذا الثواب.
وجاء في حديث أبي موسى الأشعري  رضي الله عنه  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إذا مات ولد العبد، قال الله عز وجل لملائكته: "أقبضتم ولد عبدي؟" فيقولون: نعم؛ فيقول وهو أعلم: "أقبضتم ثمرة فؤاده؟" فيقولون: نعم.فيقول:"ماذا قال عبدي؟" فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله عز وجل: "ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد")(16).
يا لها من بشارة عند موت الولد مع الإيمان، لأن الله إذا أمر ببناء بيت لأحد من عبيده فلابد لذلك العبد من سكنى هذا البيت في يومٍ من الأيام. 
روى الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه:( أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أتحبه؟" فقال: يا رسول الله, أحبك الله كما أحبه؛ فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما فعل ابن فلان؟"  فقالوا: يا رسول الله مات, فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه:"أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟" فقال رجل: يا رسول الله, أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكلكم ")(17).
 أخي المبارك: فهم السلف الصالح ـ رضوان الله عليهم ـ ذلك فهماً عميقاً، فتمنوا أن يقدموا أولادهم وأحبتهم ثم يرضوا بذلك ويحتسبوا لينالوا الأجر العظيم من الرب الكريم.
 
هاهو أبو مسلم الخولاني(ت62هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ يقول:( لأن يولد لي مولود يحسن الله عز وجل نباته, حتى إذا استوى على شبابه، وكان أعجب ما يكون إليّ قبضه مني؛ أحب إليّ من أن يكون لي الدنيا وما فيها)(18).
وكان للمحدث إبراهيم بن إسحاق الحربيّ(ت285هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ ابن له إحدى عشرة سنة حفظ القرآن ولقّنه من الفقه جانبًا كبيرًا, ثم مات الولد, قال محمد بن خلف: جئت أعزيه فقال:الحمد لله، والله لقد كنت على حبي له أشتهي موته؛ قلت له: يا أبا إسحاق, أنت عالم الدنيا تقول ذلك في صبيٍ قد حفظ القرآن ولقنته الحديث والفقه؟ قال: نعم, أو يخفى عليك أجر تقديمه؟ 
ثم قال: وفوق ذلك, فلقد رأيت في منامي وكأن القيامة قامت وكأن صبياناً في أيديهم قلال(19)فيها ماء يستقبلون الناس فيسقونهم وكان اليوم حاراً شديد حرّه.
قال فقلت لأحدهم: اسقني من هذا الماء، قال: فنظر إلي، وقال: لست أبي، قال قلت: من أنتم؟ قال: نحن الصبية الذين متنا واحتسبنا آباؤنا، ننتظرهم لنستقبلهم فنسقيهم الماء, قال: فلهذا تمنيت موته(20). 
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة  رضي الله عنه  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( يقول الله عز وجل: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)(21).
يا له من جزاءٍ فعندك اللهم نحتسب أصفياءنا وأصدقاءنا وأحبابنا وآباءنا وأمهاتنا وأنت حسبنا ونعم الوكيل، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
أخي المسلم: إن مما يسلي المصاب، ويذهب همه، ويصبر نفسه، ويرضي قلبه، ويعينه على مصابه، ويخفف آلامه، هو تذكر موت النبي صلى الله عليه وسلم، فما أصيبت الأمة بمصيبة أعظم، ولا أجل من مصيبة فقد النبي صلى الله عليه وسلم، وانقطاع نزول الوحي، فإذا علمت هذا هانت عليك كل مصيبة، وسكنت نفسك واطمأنت لكل بلية وخطب.
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب"(22).
قال أبو العتاهية: 

اصـبر لكـل مصيبة وتجلـدِ   ***   واعلم بأن المـرء غير مخلـــد
أو مـا ترى أن المصـائب جمة   ***  وتـرى المنية للعبـاد بمـرصـد
من لم يصب ممـن ترى بمصيبة   ***   هـذا سبيل لسـت عنه بأوحـد
فإذا ذكرتَ محمـداً ومصـابه  ***   فاجعـل مصابك بالنبي محمــدِ
واعلم يا أخي الكريم: أن البلاء يصيب المؤمن على قدر إيمانه، فإن كان في إيمانه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في إيمانه رقة خُفف في بلائه، حتى ما يتجلى عنه البلاء، ويذهب إلا وقد حطت خطاياه كلها، ويمشي على الأرض ليس عليه خطيئة.   
فعن سعد بن أبي وقاص  رضي الله عنه  قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاءً؟ قال:"الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل, يُبتلى الناس على قدر دينهم, فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه, ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه, وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس وما عليه خطيئة)(23).
 
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ (ت751هـ):( والله سبحانه إذا أراد بعبد خيرًا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه، أهَّلَه لأشرف مراتب الدنيا، وهي عبوديتُه، وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيته وقربه)(24).    
 
وفي سنن الترمذي عن أبي هريرة  رضي الله عنه  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله, حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة)(25).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>فضلُ الصبر على المصيبة<br />
 <br />
<br />
 <br />
ظَافِرُ بْنُ حَسَنْ آل جَبْعَان<br />
 <br />
 <br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:<br />
فإن الله ـ تعالى ـ  جعل الله الموت حتماً على جميع العباد من الإنس والجان، وجميع الحيوان فلا مفر لأحد ولا أمان, كل من عليها فان, ساوى فيه بين الحر والعبد والصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير وكل ذلك بتقدير العزيز العليم:{وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (1).<br />
فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت و الحازم من بادر بالعمل قبل حلول الفوت, والمسلم من استسلم للقضاء والقدر, والمؤمن من تيقن بصبره الثواب على المصيبة والضرر(2).<br />
وأي <font color="red">مصيبة أعظم بعد الدين من مصيبة الموت</font>(3)، ملأ الله ـ تعالى ـ قلوبنا صبراً، ورفقاً وتسليماً.<br />
أخي المسلم: كرب الزمان وفقد الأحبة خطب مؤلم, وحدث مفجع, وأمر مهول مزعج, بل هو من أثقل الأنكاد التي تمر على الإنسان نار تستعر, وحرقة تضطرم تحترق به الكبد ويُفت به العضد إذ هو الريحانة للفؤاد والزينة بين العباد, لكن مع هذا نقول:<br />
<br />
فلرب أمـر محـزن    ***    لك في عواقبه الرضا <br />
ولربمـا اتسع المضيق  ***     وربما ضاق الفضـا<br />
<br />
<font color="red"><font color="red">كم مسرور بنعمة هي داؤه, ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه</font></font>, كم من خير منشور وشر مستور, ورب محبوب في مكروه, ومكروه في محبوب قال تعالى:{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }(4).<br />
(لو استخبر المنصف العقل والنقل لأخبراه أن الدنيا دار مصائب وشرور, ليس فيها لذة على الحقيقة إلا وهي مشوبة بكدر, فما يُظن في الدنيا أنه شراب فهو سراب, وعمارتها وإن حسنت صورتها خراب, والعجب كل العجب في من يده في سلة الأفاعي كيف ينكر اللدغ واللسع؟!)(5)<br />
 <br />
وأعجب منه من يطلب ممن طُبع على الضر النفع.<br />
<br />
طُبعت على كدرٍ وأنت تريدها    ***   صفواً من الأقذاء والأكدارِ<br />
<br />
<font color="red">هل رأيت؟بل هل سمعت بإنسانٍ على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة دقت أو جلت؟</font>الجواب معلوم: لا وألف لا, ولولا مصائب الدنيا مع الاحتساب لوردنا القيامة مفاليس كما قال أحد السلف.<br />
<br />
ثمانية لا بـد منها على الفتى    ***   ولا بد أن تجري عليه الثمانية<br />
سرور وهم, واجتماع وفرقة     ***   وعسر ويسر, ثم سقم وعافية<br />
<br />
(أخي إن مما يكشف الكرب عند فقد الأحبة التأمل والتملّي والتدبر والنظر في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, ففيهما ما تقر به الأعين, وتسكن به القلوب وتطمئن له تبعاً لذلك الجوارح مما منحه الله, ويمنحه لمن صبر ورضي واحتسب من الثواب العظيم والأجر الجزيل, فلو قارن المكروب ما أخذ منه بما أعطى لا شك سيجد ما أعطي من الأجر والثواب أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة ولو شاء الله لجعلها أعظم وأكبر وأجل، وكل ذلك عنده بحكمة وكل شيء عنده بمقدار)(6).<br />
 <br />
فلنقف مع آيات من كتاب الله عز وجل، وفي ثاني سور القرآن الكريم، وكفى بها واعظاً، وكفى بها مسليةًً، وكفى بها كاشفةًً للكروب، ومذهبة للهموم.<br />
قال الله {<font color="red">وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}(7).</font>{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} علاج من الله عز وجل لكل من أصيب بمصيبة دقيقة أو جليلة, بل إنه أبلغ علاج وأنفعه للعبد في آجله وعاجله، فإذا ما تحقق العبد أن نفسه وماله وأهله وولده ملك لله عز وجل قد جعلها عنده عارية فإذا أخذها منه فهو كالمعير يأخذ عاريته من المستعير فهل في ذلك ضير؟ لا؛ والذي رفع السماء بلا عمد(8).<br />
 <br />
ثم إن ما يؤخذ منك أيها العبد المصاب المبتلى محفوف بعدمين, عدم قبله فلم يكن شيئاً في يوم من الأيام, وعدم بعده فكان ثم لم يكن, فملكك له متعة مستودعة في زمن يسير ثم تعود إلى موجدها ومعيرها الحقيقي سبحانه وبحمده: {ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ }(9).<br />
فمصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق, لا بد أن يخلِّف الدنيا وراء ظهره يوماً ما, ويأتي ربه فرداً كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا مال، ولكن بالحسنات والسيئات نسأله حسن المآل، هل علمت هذا أخي المصاب المكروب؟<br />
 <br />
فمن امتثل أمر الله ـ تعالى ـ بالصبر على البلاء كانت مثوبة الله عز وجل له: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71} ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً}? [(10).<br />
<font color="red">فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها, إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها &quot; قالت: فلما توفي أبو سلمة؛ قلت: ومن خيرٌ من أبي سلمة؟ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم عزم الله علي فقلتها؛ فما الخلف؟! قالت: فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم)(11).</font> <br />
وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا همٍ ولا حزن ولا أذىً ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه)(12).<br />
  <br />
وفي الصحيحين عن أبي هريرة  رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:&quot; لا يموت لأحدٍ من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم&quot;(13) يشير إلى قوله تعالى: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71} ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً}(14).<br />
وعن أبي هريرة  رضي الله عنه  قال :(أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبيٍ لها فقالت : يا نبي الله! ادعُ الله له، فلقد دفنت ثلاثةً, قال صلى الله عليه وسلم: &quot;دفنت ثلاثة؟&quot; ـ مستعظماً أمرها صلى الله عليه وسلم ـ قالت: نعم؛ قال: &quot; لقد احتضرتِ بحضارٍ شديدٍ من النار&quot;)(15).<br />
أي لقد احتميتِ بحمىً عظيمٍ من النار، فما أعظم الأجر، وما أكمل الثواب، وما أجدر أن يُستعذب العذاب في طلب هذا الثواب.<br />
وجاء في حديث أبي موسى الأشعري  رضي الله عنه  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إذا مات ولد العبد، قال الله عز وجل لملائكته: &quot;أقبضتم ولد عبدي؟&quot; فيقولون: نعم؛ فيقول وهو أعلم: &quot;أقبضتم ثمرة فؤاده؟&quot; فيقولون: نعم.فيقول:&quot;ماذا قال عبدي؟&quot; فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله عز وجل: &quot;ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد&quot;)(16).<br />
يا لها من بشارة عند موت الولد مع الإيمان، لأن الله إذا أمر ببناء بيت لأحد من عبيده فلابد لذلك العبد من سكنى هذا البيت في يومٍ من الأيام. <br />
روى الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه:( أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:&quot;أتحبه؟&quot; فقال: يا رسول الله, أحبك الله كما أحبه؛ فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: &quot;ما فعل ابن فلان؟&quot;  فقالوا: يا رسول الله مات, فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه:&quot;أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟&quot; فقال رجل: يا رسول الله, أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: &quot;بل لكلكم &quot;)(17).<br />
 أخي المبارك: فهم السلف الصالح ـ رضوان الله عليهم ـ ذلك فهماً عميقاً، فتمنوا أن يقدموا أولادهم وأحبتهم ثم يرضوا بذلك ويحتسبوا لينالوا الأجر العظيم من الرب الكريم.<br />
 <br />
هاهو أبو مسلم الخولاني(ت62هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ يقول:( لأن يولد لي مولود يحسن الله عز وجل نباته, حتى إذا استوى على شبابه، وكان أعجب ما يكون إليّ قبضه مني؛ أحب إليّ من أن يكون لي الدنيا وما فيها)(18).<br />
<font color="red">وكان للمحدث إبراهيم بن إسحاق الحربيّ(ت285هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ ابن له إحدى عشرة سنة حفظ القرآن ولقّنه من الفقه جانبًا كبيرًا, ثم مات الولد, قال محمد بن خلف: جئت أعزيه فقال:الحمد لله، والله لقد كنت على حبي له أشتهي موته؛ قلت له: يا أبا إسحاق, أنت عالم الدنيا تقول ذلك في صبيٍ قد حفظ القرآن ولقنته الحديث والفقه؟ قال: نعم, أو يخفى عليك أجر تقديمه؟ <br />
ثم قال: وفوق ذلك, فلقد رأيت في منامي وكأن القيامة قامت وكأن صبياناً في أيديهم قلال(19)فيها ماء يستقبلون الناس فيسقونهم وكان اليوم حاراً شديد حرّه.<br />
قال فقلت لأحدهم: اسقني من هذا الماء، قال: فنظر إلي، وقال: لست أبي، قال قلت: من أنتم؟ قال: نحن الصبية الذين متنا واحتسبنا آباؤنا، ننتظرهم لنستقبلهم فنسقيهم الماء, قال: فلهذا تمنيت موته(20).</font> <br />
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة  رضي الله عنه  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( يقول الله عز وجل: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)(21).<br />
يا له من جزاءٍ فعندك اللهم نحتسب أصفياءنا وأصدقاءنا وأحبابنا وآباءنا وأمهاتنا وأنت حسبنا ونعم الوكيل، وإنا لله وإنا إليه راجعون.<br />
أخي المسلم: إن مما يسلي المصاب، ويذهب همه، ويصبر نفسه، ويرضي قلبه، ويعينه على مصابه، ويخفف آلامه، هو تذكر موت النبي صلى الله عليه وسلم، فما أصيبت الأمة بمصيبة أعظم، ولا أجل من مصيبة فقد النبي صلى الله عليه وسلم، وانقطاع نزول الوحي، فإذا علمت هذا هانت عليك كل مصيبة، وسكنت نفسك واطمأنت لكل بلية وخطب.<br />
قال صلى الله عليه وسلم: &quot;إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب&quot;(22).<br />
قال أبو العتاهية: <br />
<br />
<font color="red">اصـبر لكـل مصيبة وتجلـدِ   ***   واعلم بأن المـرء غير مخلـــد<br />
أو مـا ترى أن المصـائب جمة   ***  وتـرى المنية للعبـاد بمـرصـد<br />
من لم يصب ممـن ترى بمصيبة   ***   هـذا سبيل لسـت عنه بأوحـد<br />
فإذا ذكرتَ محمـداً ومصـابه  ***   فاجعـل مصابك بالنبي محمــدِ</font><br />
واعلم يا أخي الكريم: أن البلاء يصيب المؤمن على قدر إيمانه، فإن كان في إيمانه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في إيمانه رقة خُفف في بلائه، حتى ما يتجلى عنه البلاء، ويذهب إلا وقد حطت خطاياه كلها، ويمشي على الأرض ليس عليه خطيئة.   <br />
فعن سعد بن أبي وقاص  رضي الله عنه  قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاءً؟ قال:&quot;الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل, يُبتلى الناس على قدر دينهم, فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه, ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه, وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس وما عليه خطيئة)(23).<br />
 <br />
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ (ت751هـ):( والله سبحانه إذا أراد بعبد خيرًا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه، أهَّلَه لأشرف مراتب الدنيا، وهي عبوديتُه، وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيته وقربه)(24).    <br />
 <br />
وفي سنن الترمذي عن أبي هريرة  رضي الله عنه  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله, حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة)(25).</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>ff-19</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151100</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أيها الناس أسمعوا وعوا ((قصة تقشعرلها الأبدان))</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151099&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 20:06:35 GMT</pubDate>
			<description>الحذر كل الحذر من بعض المواقع كمواقع عبدة الشيطان والمواقع الإباحية

قصة تقشعرلها الأبدان شاب يحصل له تلبس وهو أمام جهازه أسمعوها 

من الشيخ خالد الحبشي

http://www.youtube.com/watch?v=sSI41ZaK9Tk</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><i><font size="5">الحذر كل الحذر من بعض المواقع كمواقع عبدة الشيطان والمواقع الإباحية<br />
<br />
قصة تقشعرلها الأبدان شاب يحصل له تلبس وهو أمام جهازه أسمعوها <br />
<br />
من الشيخ خالد الحبشي</font></i><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=sSI41ZaK9Tk" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=sSI41ZaK9Tk</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>القابوس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151099</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقارنة بين طريقة الاكتتاب في الأسواق الأمريكية والسوق السعودي</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151098&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:35:23 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*مقارنة بين طريقة الاكتتاب في الأسواق الأمريكية والسوق السعودي*

أرقام - خاص - 17/05/2012 
* Tweet (http://twitter.com/share)

التعليقات 45 


تنتظر الأسواق الأمريكية تحديد السعر النهائي للاكتتاب بأسهم شركة التواصل الاجتماعي "فيسبوك" اليوم الخميس فيما سيتم بدء تداول الأسهم يوم الجمعة . 

وبهذه المناسبة تقدم "*أرقـام*" هذا التقرير الخاص الذي يستعرض مقارنة بين طريقة الاكتتاب في الأسواق الأمريكية ومقارنتها بالطريقة المتبعة بالسعودية.

ففي الأسواق الأمريكية يقوم مدير الاكتتاب بعرض الطرح على مجموعة مختارة من الصناديق والمؤسسات الاستثمارية المهتمة بالعرض ويستكشف من خلال ذلك بصورة اولية نطاق السعر وحجم الطلب ، وبناءا على ذلك يتم يتم تحديد نطاق سعر للاكتتاب والكميات المخصصة للاكتتاب ، ومن ثم يبدأ تلقي العروض من الشركات والمؤسسات المالية ضمن النطاق المحدد ، فيما يسمى بعملية بناء الأوامر.

ولايمكن الاكتتاب للأفراد مباشرة كما يحدث بالسعودية ، والطريقة الوحيدة للأفراد للدخول في الاكتتاب هو عن طريق الطلب مباشرة من الوسيط الذي يعمل معه ، ولكن في العادة يجب أن يتوفر لدى العميل حساب نشط وكبير مع أحد البنوك الاستثمارية الكبيرة التي تدير الاكتتاب حتى تتسنى له الفرصة بالمشاركة ، وبطبيعة الحال فإن أكثر المستثمرين لاتتاح لهم الفرصة وينتظرون حتى يبدأ تداول السهم بالبورصة لشراءه مباشرة بسعر السوق الذي قد يكون أقل أو أعلى من سعر الاكتتاب.

وفي هذا الصدد يمكن ملاحظة بعض الاستثناءات وأهمها اكتتاب شركة "جوجل" في عام 2004 حيث كان متاحا للجميع بسبب طرحة بطريقة "المزاد الهولندي" مما أتاح للأفراد المزايدة مباشرة.

ويتم خلال فترة بناء الأوامر ملاحظة مدى الاقبال على الاكتتاب ، وفي حال كان الاقبال كثيفا يتم رفع حد النطاق السعري ويمكن كذلك رفع الكميات المطروحة من الأسهم ، أما اذا كان الاقبال ضعيفا فيتم تخفيض نطاق السعر أو حتى تخفيض الكميات المطروحة ، وفي أحيان يمكن سحب عملية الاكتتاب بالكامل اذا شعر البائعون أن السعر الذي نتج عن عملية بناء الأوامر غير عادل بالنسبة لهم أو أن أوضاع السوق لا تشجع على طرح السهم للتداول.

وفي حال اكتتاب "فيسبوك" ، فقد تم مبدئيا اقتراح نطاق سعري بين 28 و 35 دولار لكمية قدرها 337 مليون سهم (تعادل 12.2 % من اجمالي الأسهم) ، لكن بسبب الاقبال الكثيف على الاكتتاب فإن مصادر اشارت أمس إلى أنه سيتم رفع نطاق السعر إلى 34 – 38 دولار ، كما تم زيادة عدد الأسهم المطروحة الى 422 مليون سهم (15.3 % من اجمالي الاسهم) ، وتشير الانباء الى أن بعض مديري الاكتتاب توقفوا عن استقبال الطلبات يوم قبل أمس الثلاثاء وهو ماحتم رفع نطاق السعر.

زيادة الأسهم المعروضة جاءت بسبب رغبة مستثمرين اوائل بالشركة مثل صناديق "جولدمان ساكس" و "تايجر جلوبال" لبيع 50 % من حصصهم بدلا عن 23 % و 7 % كما كان مقررا سابقا وذلك بعد مشاهدتهم للاقبال على السهم.

تستمر عملية بناء الأوامر حتى اقفال السوق الامريكي يوم الخميس ، وعندها سيتم تحديد السعر النهائي ، وسيتم تخصيص الأسهم حسب سجل بناء الأوامر مباشرة ، وللتبسيط فإن المؤسسات المالية والصناديق التي قدمت طلبات شراء بالحد الأعلى (38 دولار) ستحصل على اولوية التخصيص (بالسعر النهائي المحدد والذي قد يقل أو يماثل الحد الأعلى) بحسب حجم الطلبات على ذلك السعر.

يتم التخصيص مباشرة ويصبح السهم قابلا للتداول في الجلسة التالية أي يوم الجمعة ولاتوجد فترة انتظار بين عملية تحديد سعر الاكتتاب والتخصيص وتداول الاسهم (اي أن الأجزاء الرئيسية في عملية الاكتتاب وهي تحديد السعر وتخصيص الأسهم وبدء التداول تتم في نفس الوقت بدون فواصل زمنية).

أحد أهم عيوب هذه الطريقة أن الاقبال الشديد على الاكتتاب في أسهم شركة ما سينتج عنه حتما رفع سعر الاكتتاب مما يجعل السهم يبدأ تداولاته عند مستوى عال وقد يعقبه تراجع للسهم في الايام التالية.
       
*مقارنة بسيطة بين طرق الاكتتاب بالأسواق الأمريكية والسوق السعودي*


 
 
تابع
 
http://www.argaam.com/article/articledetail/272331/مقارنة-بين-طريقة-الاكتتاب-في-الأسواق-الأمريكية-والسوق-السعودي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>مقارنة بين طريقة الاكتتاب في الأسواق الأمريكية والسوق السعودي</b><br />
<br />
أرقام - خاص - 17/05/2012 <ul><li><a href="http://twitter.com/share" target="_blank"><font color="#0000ff">Tweet</font></a></li>
<li><br />
<br />
<br />
<br />
</li>
</ul>التعليقات 45 <br />
<br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">تنتظر الأسواق الأمريكية تحديد السعر النهائي للاكتتاب بأسهم شركة التواصل الاجتماعي &quot;فيسبوك&quot; اليوم الخميس فيما سيتم بدء تداول الأسهم يوم الجمعة . <br />
<br />
وبهذه المناسبة تقدم </font><font color="#ff6600"><font face="Arabic Transparent">&quot;</font></font><font color="#ff6600"><font face="Arabic Transparent"><b>أرقـام</b></font></font><font color="#ff6600"><font face="Arabic Transparent">&quot;</font></font><font face="Arabic Transparent"> هذا التقرير الخاص الذي يستعرض مقارنة بين طريقة الاكتتاب في الأسواق الأمريكية ومقارنتها بالطريقة المتبعة بالسعودية.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">ففي الأسواق الأمريكية يقوم مدير الاكتتاب بعرض الطرح على مجموعة مختارة من الصناديق والمؤسسات الاستثمارية المهتمة بالعرض ويستكشف من خلال ذلك بصورة اولية نطاق السعر وحجم الطلب ، وبناءا على ذلك يتم يتم تحديد نطاق سعر للاكتتاب والكميات المخصصة للاكتتاب ، ومن ثم يبدأ تلقي العروض من الشركات والمؤسسات المالية ضمن النطاق المحدد ، فيما يسمى بعملية بناء الأوامر.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">ولايمكن الاكتتاب للأفراد مباشرة كما يحدث بالسعودية ، والطريقة الوحيدة للأفراد للدخول في الاكتتاب هو عن طريق الطلب مباشرة من الوسيط الذي يعمل معه ، ولكن في العادة يجب أن يتوفر لدى العميل حساب نشط وكبير مع أحد البنوك الاستثمارية الكبيرة التي تدير الاكتتاب حتى تتسنى له الفرصة بالمشاركة ، وبطبيعة الحال فإن أكثر المستثمرين لاتتاح لهم الفرصة وينتظرون حتى يبدأ تداول السهم بالبورصة لشراءه مباشرة بسعر السوق الذي قد يكون أقل أو أعلى من سعر الاكتتاب.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">وفي هذا الصدد يمكن ملاحظة بعض الاستثناءات وأهمها اكتتاب شركة &quot;جوجل&quot; في عام 2004 حيث كان متاحا للجميع بسبب طرحة بطريقة &quot;المزاد الهولندي&quot; مما أتاح للأفراد المزايدة مباشرة.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">ويتم خلال فترة بناء الأوامر ملاحظة مدى الاقبال على الاكتتاب ، وفي حال كان الاقبال كثيفا يتم رفع حد النطاق السعري ويمكن كذلك رفع الكميات المطروحة من الأسهم ، أما اذا كان الاقبال ضعيفا فيتم تخفيض نطاق السعر أو حتى تخفيض الكميات المطروحة ، وفي أحيان يمكن سحب عملية الاكتتاب بالكامل اذا شعر البائعون أن السعر الذي نتج عن عملية بناء الأوامر غير عادل بالنسبة لهم أو أن أوضاع السوق لا تشجع على طرح السهم للتداول.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">وفي حال اكتتاب &quot;فيسبوك&quot; ، فقد تم مبدئيا اقتراح نطاق سعري بين 28 و 35 دولار لكمية قدرها 337 مليون سهم (تعادل 12.2 % من اجمالي الأسهم) ، لكن بسبب الاقبال الكثيف على الاكتتاب فإن مصادر اشارت أمس إلى أنه سيتم رفع نطاق السعر إلى 34 – 38 دولار ، كما تم زيادة عدد الأسهم المطروحة الى 422 مليون سهم (15.3 % من اجمالي الاسهم) ، وتشير الانباء الى أن بعض مديري الاكتتاب توقفوا عن استقبال الطلبات يوم قبل أمس الثلاثاء وهو ماحتم رفع نطاق السعر.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">زيادة الأسهم المعروضة جاءت بسبب رغبة مستثمرين اوائل بالشركة مثل صناديق &quot;جولدمان ساكس&quot; و &quot;تايجر جلوبال&quot; لبيع 50 % من حصصهم بدلا عن 23 % و 7 % كما كان مقررا سابقا وذلك بعد مشاهدتهم للاقبال على السهم.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">تستمر عملية بناء الأوامر حتى اقفال السوق الامريكي يوم الخميس ، وعندها سيتم تحديد السعر النهائي ، وسيتم تخصيص الأسهم حسب سجل بناء الأوامر مباشرة ، وللتبسيط فإن المؤسسات المالية والصناديق التي قدمت طلبات شراء بالحد الأعلى (38 دولار) ستحصل على اولوية التخصيص (بالسعر النهائي المحدد والذي قد يقل أو يماثل الحد الأعلى) بحسب حجم الطلبات على ذلك السعر.</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">يتم التخصيص مباشرة ويصبح السهم قابلا للتداول في الجلسة التالية أي يوم الجمعة ولاتوجد فترة انتظار بين عملية تحديد سعر الاكتتاب والتخصيص وتداول الاسهم (اي أن الأجزاء الرئيسية في عملية الاكتتاب وهي تحديد السعر وتخصيص الأسهم وبدء التداول تتم في نفس الوقت بدون فواصل زمنية).</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">أحد أهم عيوب هذه الطريقة أن الاقبال الشديد على الاكتتاب في أسهم شركة ما سينتج عنه حتما رفع سعر الاكتتاب مما يجعل السهم يبدأ تداولاته عند مستوى عال وقد يعقبه تراجع للسهم في الايام التالية.</font><br />
       <br />
<div align="center"><font color="white"><font face="Arabic Transparent"><b>مقارنة بسيطة بين طرق الاكتتاب بالأسواق الأمريكية والسوق السعودي</b></font></font></div><br />
<br />
 <br />
 <br />
تابع<br />
 <br />
<a href="http://www.argaam.com/article/articledetail/272331/مقارنة-بين-طريقة-الاكتتاب-في-الأسواق-الأمريكية-والسوق-السعودي" target="_blank">http://www.argaam.com/article/articl...والسوق-السعودي</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>جميل2006</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151098</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مصادر: تغطية اكتتاب الطيار بنسبة 50 % بنهاية اليوم الثالث</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151096&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:20:44 GMT</pubDate>
			<description>*مصادر: تغطية اكتتاب الطيار بنسبة 50 % بنهاية اليوم الثالث *

أرقام - خاص - 17/05/2012 

التعليقات 29 


علمت أرقام من مصادر ان نسبة تغطية اكتتاب شركة الطيار (http://www.argaam.com/company/companyoverview/marketid/3/companyid/883/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9) من الحصة المخصصة للمكتتبين الافراد قاربت الـ 50 % بنهاية اليوم الثالث من الاكتتاب (الاربعاء) ، والذي من المقرر ان يستمر حتى يوم الاحد 20 مايو .

وكانت الشركة قد طرحت 30 % من اسهمها – 24 مليون سهم - للمكتتبين بسعر 57 ريال للسهم، وتم تغطيتة بـ 4.9 مرة من قبل الشركات المالية، وتم طرح 50 % من اسهم الاكتتاب – 12 مليون سهم - للافراد .
 

 
http://www.argaam.com/article/articledetail/272319/مصادر-تغطية-اكتتاب-الطيار-بنسبة-50-بنهاية-اليوم-الثالث</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>مصادر: تغطية اكتتاب الطيار بنسبة 50 % بنهاية اليوم الثالث </b><br />
<br />
أرقام - خاص - 17/05/2012 <ul><li><br />
<br />
<br />
<br />
</li>
</ul>التعليقات 29 <br />
<br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">علمت أرقام من مصادر ان نسبة تغطية اكتتاب شركة <a href="http://www.argaam.com/company/companyoverview/marketid/3/companyid/883/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9" target="_blank"><font color="#0000ff">الطيار</font></a> من الحصة المخصصة للمكتتبين الافراد قاربت الـ 50 % بنهاية اليوم الثالث من الاكتتاب (الاربعاء) ، والذي من المقرر ان يستمر حتى يوم الاحد 20 مايو .</font><br />
<br />
<font face="Arabic Transparent">وكانت الشركة قد طرحت 30 % من اسهمها – 24 مليون سهم - للمكتتبين بسعر 57 ريال للسهم، وتم تغطيتة بـ 4.9 مرة من قبل الشركات المالية، وتم طرح 50 % من اسهم الاكتتاب – 12 مليون سهم - للافراد .</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<a href="http://www.argaam.com/article/articledetail/272319/مصادر-تغطية-اكتتاب-الطيار-بنسبة-50-بنهاية-اليوم-الثالث" target="_blank">http://www.argaam.com/article/articl...ة-اليوم-الثالث</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>جميل2006</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151096</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حصاد السوق السعودي(روابط أخبارمتفرقة أسفل الموضوع) للفائدة</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151095&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:13:22 GMT</pubDate>
			<description>حصاد السوق السعودي: المؤشر يخسر 122 نقطة لأدنى مستوى في 3 أشهر (الأسهم الأكثر ارتفاعا وانخفاضا)



http://www.argaam.com/article/articledetail/272292/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1-%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1-122-%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%8A-3-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A7</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><i><font size="5"><font size="4">حصاد السوق السعودي: المؤشر يخسر 122 نقطة لأدنى مستوى في 3 أشهر (الأسهم الأكثر ارتفاعا وانخفاضا)</font></font></i><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.argaam.com/article/articledetail/272292/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1-%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1-122-%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%8A-3-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A7" target="_blank">http://www.argaam.com/article/articl...A7%D8%B6%D8%A7</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>القابوس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151095</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سهم النخبه</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151094&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 17:05:34 GMT</pubDate>
			<description>مشكورين على تفعيل عضويتي بمنتداكم الجميل والهديه مجزيه ان شاءالله
 
 
اسمنت نجران22.75    وقف الخساره21.30   
 
 
الهدف لايقل عن30% ان شاءالله</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>مشكورين على تفعيل عضويتي بمنتداكم الجميل والهديه مجزيه ان شاءالله<br />
 <br />
 <br />
اسمنت نجران22.75    وقف الخساره21.30   <br />
 <br />
 <br />
الهدف لايقل عن30% ان شاءالله</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>محمد عابد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151094</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مجلس إدارة الأهلية للتأمين يوصي بزيادة رأسمال الشركة بـ 220 مليون ريال عن طريق</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151093&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 16:17:00 GMT</pubDate>
			<description>مجلس إدارة الأهلية للتأمين يوصي بزيادة رأسمال الشركة بـ 220 مليون ريال عن طريق أسهم حقوق أولوية 
أرقام - 17/05/2012  التعليقات 15 أوصى مجلس إدارة الشركة الأهلية للتأمين التعاوني في اجتماعه المنعقد بتاريخ أمس الأربعاء 16 مايو بزيادة رأسمال الشركة من خلال طرح أسهم حقوق أولوية 220 مليون ريال مشروطة بأخذ موافقة الجهات المختصة على أن تقتصر الزيادة على ملاك الأسهم المقيدين في نهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر زيادة رأس المال والتي سيتم تحديد موعدها لاحقاً.

وقالت الشركة إنها ستتقدم إلى هيئة السوق المالية والجهات المختصة الأخرى للحصول على الموافقة النهائية لتحديد متطلبات وسعر الطرح للأسهم وعددها، وأشارت إلى أن زيادة رأسمالها تأتي لمواجهة احتياجات أعمالها.

يشار إلى أن رأسمال الشركة الحالي يقدر بـ 100 مليون ريال، وبلغت الخسائر المتراكمة للشركة 68 مليون ريال بنهاية مارس 2012، أي ما يعادل 68 % من رأسمال الشركة

ايجابي للتأمين مع رجوع اسيج

نبغا المتكامله وبيشه ياهيئة</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>مجلس إدارة الأهلية للتأمين يوصي بزيادة رأسمال الشركة بـ 220 مليون ريال عن طريق أسهم حقوق أولوية <br />
أرقام - 17/05/2012  التعليقات 15 أوصى مجلس إدارة الشركة الأهلية للتأمين التعاوني في اجتماعه المنعقد بتاريخ أمس الأربعاء 16 مايو بزيادة رأسمال الشركة من خلال طرح أسهم حقوق أولوية 220 مليون ريال مشروطة بأخذ موافقة الجهات المختصة على أن تقتصر الزيادة على ملاك الأسهم المقيدين في نهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر زيادة رأس المال والتي سيتم تحديد موعدها لاحقاً.<br />
<br />
وقالت الشركة إنها ستتقدم إلى هيئة السوق المالية والجهات المختصة الأخرى للحصول على الموافقة النهائية لتحديد متطلبات وسعر الطرح للأسهم وعددها، وأشارت إلى أن زيادة رأسمالها تأتي لمواجهة احتياجات أعمالها.<br />
<br />
يشار إلى أن رأسمال الشركة الحالي يقدر بـ 100 مليون ريال، وبلغت الخسائر المتراكمة للشركة 68 مليون ريال بنهاية مارس 2012، أي ما يعادل 68 % من رأسمال الشركة<br />
<br />
ايجابي للتأمين مع رجوع اسيج<br />
<br />
نبغا المتكامله وبيشه ياهيئة</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>ابو نواف2008</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151093</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ويل للغرب ؟؟؟؟</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151092&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:49:20 GMT</pubDate>
			<description>العالم الخارجي
أسواقهم مع هذا السقوط المدوي خلال الفترة السابقة 
 
أراها 
 
الأن
 
تهوي
 
وتواصل الهبوط 
 
الرابط
http://www.forexpros.ae/indices/major-indices
إفتتتتتتتتتتتح وإضغط وشوف 
 
هل الأزمة العالمية طاحنة وقوية
الى هذه الدرجه 
 
كارثة عليهم
حتى مافيــــه 
وهمي
مغري
مشجع
مصيبة
عندهمممممممممممممممممممم
لا في الأوربية ولا بالأمريكيـــــة 
آسيا إرتدت وهمي نتابعها بكرى
والخوف من أن تعود وتهوي !
 
رصد للأسواق الخارجية فقط فقط فقط
تكفون لا تخلطون الأمور وتدخلـــون
السوق السعودي بالعرض وبــــــدون
 مقدمات السعودي له مواضيعه للحاب
يرجع لهاااااااااااااااااااااااااااااااااا
 
هنا
العالم الخارجي فقط لاغير 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">العالم الخارجي<br />
أسواقهم مع هذا السقوط المدوي خلال الفترة السابقة <br />
 <br />
أراها <br />
 <br />
الأن<br />
 <br />
تهوي<br />
 <br />
وتواصل الهبوط <br />
 <br />
الرابط<br />
<a href="http://www.forexpros.ae/indices/major-indices" target="_blank">http://www.forexpros.ae/indices/major-indices</a><br />
إفتتتتتتتتتتتح وإضغط وشوف <br />
 <br />
هل الأزمة العالمية طاحنة وقوية<br />
الى هذه الدرجه <br />
 <br />
كارثة عليهم<br />
حتى مافيــــه <br />
وهمي<br />
مغري<br />
مشجع<br />
مصيبة<br />
عندهمممممممممممممممممممم<br />
لا في الأوربية ولا بالأمريكيـــــة <br />
آسيا إرتدت وهمي نتابعها بكرى<br />
والخوف من أن تعود وتهوي !<br />
 <br />
رصد للأسواق الخارجية فقط فقط فقط<br />
تكفون لا تخلطون الأمور وتدخلـــون<br />
السوق السعودي بالعرض وبــــــدون<br />
 مقدمات السعودي له مواضيعه للحاب<br />
يرجع لهاااااااااااااااااااااااااااااااااا<br />
 <br />
هنا<br />
العالم الخارجي فقط لاغير </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>الرقمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151092</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موضوع خطير جدا</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151091&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:22:31 GMT</pubDate>
			<description>موضوع تقديس الشيوخ حتى اصبح البعص يعصمهم ويزكيهم  قابلت رجلا وتحادثنا سويا فقال إننا كنا نستنير بنور الشيخ العريفي قلت له اتق الله لا يجوز هذا الكلام الله عز وجل هو نور السموات والأرض وكل شيء 
لا أدري مالذي حدث لعقول البعض نعم نحن نحترمهم ونقدرهم فقط اما اكثر من ذلك لا فهم عباد لله مثلنا</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>موضوع تقديس الشيوخ حتى اصبح البعص يعصمهم ويزكيهم  قابلت رجلا وتحادثنا سويا فقال إننا كنا نستنير بنور الشيخ العريفي قلت له اتق الله لا يجوز هذا الكلام الله عز وجل هو نور السموات والأرض وكل شيء <br />
لا أدري مالذي حدث لعقول البعض نعم نحن نحترمهم ونقدرهم فقط اما اكثر من ذلك لا فهم عباد لله مثلنا</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>كرواتيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151091</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل يكون هذا الاسبوع هو نهايه ازمه اليونان؟</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151090&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:16:43 GMT</pubDate>
			<description>*هل يكون هذا الاسبوع هو نهايه ازمه اليونااااااااااااااااان؟


الاسواق الامريكيه .. تترنح..............واتمنى اغلاق الجمعه.......... اخضر........12,564.72  33.83(0.27%) 

سوقنا...............اغلاقه محير..................................................................
رايكم والراي لايفسد بالود قضيه............ الكل متعلق...................................
...........................................................................................................*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="3"><b><font color="dimgray">هل يكون هذا الاسبوع هو نهايه ازمه اليونااااااااااااااااان؟<br />
<br />
<br />
الاسواق الامريكيه .. تترنح..............واتمنى اغلاق الجمعه.......... اخضر<font color="darkorange">........12,564.72  33.83(0.27%) </font><br />
<br />
سوقنا...............اغلاقه محير..............................................  ....................<br />
رايكم والراي لايفسد بالود قضيه............ الكل متعلق...................................<br />
..................................................  ..................................................  .......</font></b></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>راعي نجد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151090</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مع الشكر للمحللين واصحاب المعلومة</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151089&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 15:00:26 GMT</pubDate>
			<description>ماهي أفضل شركة للاستثمار خلال شهرين في قطاع التشييد والبناء بالأسعار الحالية من حيث مكررات الارباح وجزاكم الله خير.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>ماهي أفضل شركة للاستثمار خلال شهرين في قطاع التشييد والبناء بالأسعار الحالية من حيث مكررات الارباح وجزاكم الله خير.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>المطمئن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151089</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[" الصــــــدام بالصــــــدام "]]></title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151088&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 13:36:37 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://im28.gulfup.com/2012-05-17/133724684271.png 
 
وعليه أدعو الإخوة المحللين
تأجيل جميع تحليلاتهم عن توجه السوق حتى إغلاقات الجمعة !
بالنسبة لي سجلوني أو متفائل بالارتداد :)
إن شاء الله
النفط الآن
93.50
وأشرنا بارتداده يوم الأربعاء من
91.81
موفقين إن شاء الله
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://im28.gulfup.com/2012-05-17/133724684271.png" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
<div align="center">وعليه أدعو الإخوة المحللين<br />
تأجيل جميع تحليلاتهم عن توجه السوق حتى إغلاقات الجمعة !<br />
بالنسبة لي سجلوني أو متفائل بالارتداد :)<br />
إن شاء الله<br />
النفط الآن<br />
93.50<br />
وأشرنا بارتداده يوم الأربعاء من<br />
91.81<br />
موفقين إن شاء الله</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>*الجز(ابن)يـرة*</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151088</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ألدوره الاقتصاديه( قمه -ركود- كساد - صعود )</title>
			<link>http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151086&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 12:05:57 GMT</pubDate>
			<description>العقار في مرحلة الركود 

الأسهم في مرحلة الصعود 

والله أعلم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>العقار في مرحلة الركود <br />
<br />
الأسهم في مرحلة الصعود <br />
<br />
والله أعلم</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mutdawl.net/forums/forumdisplay.php?f=2">منتــــــــــدى الأسهــــــــم  السعـــــــــــوديــــة</category>
			<dc:creator>جنيه ألذهب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mutdawl.net/forums/showthread.php?t=151086</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

